TRABAJO COLABORATIVO No. 3

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

CURSO

ESTETICA

TRABAJO COLABORATIVO Nº 3

TUTOR:

FABIO QUINTANA

TANIA XIMENA ZEMANATE QUIÑONES

CODIGO: 34639932

CEAD BORDO CAUCA.

                                                                           Mayo 2011 

Actividad 1

Actividad Individual:

1) Leer con espíritu crítico la tercera unidad del módulo de Estética. Si tiene alguna duda por favor comunicarla a través del foro diseñado para tal fin.

2) Participación permanente en el foro temático

3) Las actividades individuales y grupales están descritas en los siguientes enlaces: http://yuryjaaman.webs.com/webquesttarea.htm y http://yuryjaaman.webs.com/webquestrecursos.htm : Sólo lo concerniente a “Recursos Específicos”

Actividad 2

Actividad Grupal:

1. Orientaciones generales:

Cada uno de ustedes es un estudiante de artes de primer semestre en Paris. La universidad en donde estudian, les ha pedido que definan el énfasis en el cual profundizarán dentro de las diferentes expresiones del arte y lo redefinan articulándolo con la teoría Estética (Curso de Estética).

Puesto que todos deben conocer un panorama general de lo que son las diferentes expresiones del arte y su relación con la estética, se propone entonces que cada uno investigue una de esas expresiones, de modo que al final sea posible socializarlas en su respectivo weblogs individual y grupal (de trabajo colaborativo) y que los estudiantes escojan su énfasis con mayor conocimiento o afinidad.

El trabajo consiste entonces en tomar una decisión fundada en un reconocimiento general de algunas de las expresiones artísticas.

Así pues, cada uno deberá fortalecer su investigación en un campo: la arquitectura, la pintura, la escultura, el cine, el video arte, etc. El futuro profesional de lo que ustedes y sus compañeros serán como artistas, depende en cierta medida de lo que el grupo investigue.

Especificaciones del documento final del trabajo:

Productos esperados.

 Participación permanente en el foro temático y· desarrollo individual de weblog. (Trabajo Individual)

 Entrega del· trabajo final con la dirección del weblog elegido por el grupo en hipervínculo en el foro de “espacio para subir tarea” de acuerdo al desarrollo de la actividad propuesta.

El weblog debe contener:

1. Aportes individuales, a modo de portafolio, de la investigación y énfasis que cada estudiante escogió (Ej.: aportes de arquitectura, pintura, escultura, etc.) Hacer una entra por estudiante en el weblog que presenten como muestra de “portafolio de grupo” o hacer entrega individual donde cada uno muestre su producto desde su weblog. Puede utilizar UNA de las 16 alternativas de presentación de tarea de la temática escogida.

ESTÉTICA y arquitectura. Cuando hablamos de Estética hay diversas características que aplican sobre esta y que contiene diversos ámbitos en cuanto a la ideología y el punto de vista del que se observa. La Estética, no es más que una rama de la filosofía denominada además como teoría del arte. Esta se relaciona y percibe la esencia de la belleza y de la fealdad, al igual que cuestiona si las cualidades mencionadas ocupan o no de manera objetiva la realidad de las cosas. Todo esta relacionado en la mente del individuo, tanto para mostrar si los objetos son percibidos o no de un modo estético o particular para diferenciar las cualidades especificas de la estética ya sea en diferencias de lo bello y lo sublime. Muchas disciplinas independientes están relacionadas con la estética, en este renglón podemos incluir la psicología del arte que se encarga de estudiar los fenómenos de la creación y de la percepción artística desde un punto de vista psicológico. Esta psicología se relaciona con otras disciplinas que incluyen y forman parte de la estética, al igual que la critica del arte se limita y se enfoca, a analizar las obras de artes, su función sus cualidades, sus bellezas, y sus puntos negativos y positivos, que se observan para establecer diferencias y comparar en cuanto a las demás obras de arte relacionadas entre si como una forma objetiva de obtener mayor calidad en las obras realizadas, para luego hacer una evaluación y darle prioridad y valor a quien merece. En 1753 se usa el termino ‘’estética’’ por primera vez por el gran filosofo alemán Gottlieb Baumgarten. Gottlieb fue un recopilador de las teorías relacionadas a la belleza de la naturaleza y siempre se preocupo por enriquecer este campo aportando opiniones y relaciones con demás filósofos. 

La estética se relaciona mejor con la psicología que con el arte, del que pretende ser la filosofía, ya que esta busca las cualidades a las que aplica el arte, y de esta manera lo hace de un punto de vista psicológico para observar la creatividad y la naturaleza del arte aplicado. Este es el efecto de la estética en realidad, percibir desde su punto de vista, porque al final nosotros percibimos lo que podemos observar desde nuestro alcance psicológico. Debemos ver la importancia que tiene el estudio de las cosas ya que de esto depende la belleza que podemos percibir en las obras de arte. La sensación es un elemento que cada uno percibimos con la objetividad de garantizar mejor percepción de las cosas. La teoría estética formulada por Platón consideraba en varios aspectos que la realidad esta compuesta por las sensaciones de los seres humanos y que todas estas forman parte de la experiencia humana. Cuando se forma la realidad de una cosa el ser humano forma parte y se integra en cuanto a sus aspectos, a sus creencias y a sus expectativas sobre esto, por eso Platón en su teoría explica esto de una forma breve y precisa dejándonos como ejemplo que el ser humano es que crea y forma la realidad de lo existente. Es algo un poco fácil, para muchos resulta mas fácil imitar lo que ya esta, o lo que existe, que formar su propio ejemplo, porque sus pensamientos entonces trabajaran sobre algo que ya existe, y entonces solo habrá que hacer modificaciones, exponer los diversos puntos de vista formar una esencia imitada donde pueda relucir las remodelaciones y las nuevas coherencias en un objeto o cosa. El objetivo de Platón en su teoría es este, dar a entender que las verdaderas obras de artes son imitaciones donde se puede contemplar la belleza y se puede alcanzar la idea propia de una obra cuya realidad sea transparentar la belleza por medio de la misma.

La estética formada como disciplina filosófica ha tenido mucho poder en los medios de comunicación, ya que se ha emprendido como una disciplina formar, para percibir las cosas con un modo de resaltar la belleza donde ya esta compuesta la fealdad. Muchos filósofos han expresado sus puntos de vista en cuanto a la estética. Ellos no critican las formas de realizar las manifestaciones del arte aplicado, pero en muchos casos no se encuentran de acuerdo en que se use las imitaciones artísticas para representar personajes despreciables, o para uso de incapacidad artística. Es como establecer una competitividad entre las mejores obras de artes para obtener la calidad de las cosas donde se pueda aplicar ejemplos demostrativos de diseños, obras, y contemplaciones artísticas. La imitación no cosiste tanto en copiar la materia del objeto como base, sino en separar el objeto, tomarlo de una forma original, y transmitir lo que simboliza, es decir que se trata de representar el aspecto que contiene un objeto en el universo

 .
 

2. Con base en una de las 16 alternativas, usted/es decidirá/an de qué manera presentarán el contenido de la tercera unidad (El valor estético) Debe incluirse video y/o fotografía que sustenten el contenido y enlaces de interés con la información investigada subido en el weblog individual y en el weblog grupal.

3. Un mentefacto con base en el contenido del módulo de la tercera unidad cuyo concepto central y derivativo es “Valor estético”. Donde integre lo supraordinar, exclusor, isoordinal e infraordinal desde TODO el contenido de la Unidad3

TRABAJO COLABORATIVO Nº 2

TRABAJO COLABORATIVO No. 1

Actividad 1

Actividad Individual:

1) Leer con espíritu crítico la primera unidad del módulo de Estética y los enlaces de la Webquest. Si tiene alguna duda académica por favor comunicarla a través del foro diseñado para tal fin.

2) Leer el texto de Friedich kainz "La esencia de lo estético" (Esta dirección está en la webquest)

3) Ver la película o leer el libro “El perfume” y compararla con las pretensiones de la estética como reflexión filosófica (Unidad I del módulo)

LA ESCENCIA DE LO ESTETICO

Friedich kainz

Me parece muy acertado los conceptos a lo que refiere estético, pues cada persona asume y percibe cada objeto según su forma de ver la belleza, y lo que para uno significa estético para otro solo puede significar un valor material ...solo eso.

EL PERFUME    _   PRETENSIONES ESTETICAS COMO REFLEXION FILOSOFICA

Es la primera novela del escritor alemán

PATRICK SUSKIND, desarrollada en 1985 es un libro divido en 4 partes y 51 capítulos, novela protagonizada por JEAN BAPTISTE GRENOVILLE que en francés significa RANA,

Este joven gracias a su gran desarrollo del olfato es el mejor elaborador de perfumes de todos los tiempos, debido a tanto sufrimiento y ofensas por causa de su físico, elabora un raro perfume que subyaga la voluntad de quien lo huele, consiguiendo así el favor de las damas de la alta sociedad y el dominio de los poderosos, pero para ello se convierte en un asesino cruel debido que para conseguir la fragancia se necesita los fluidos corporales de jovencitas y virgencitas.

El valor de esta novela se basa en presentarnos la historia de una pasión obsesión, lo cual no es novedad en la literatura si no hasta que se menciona que su objeto son los olores.

En la cultura occidental se ha considerado el olfato como un sentido de segunda clase, junto con el gusto y el tacto desde la perspectiva estética.

Esta novela nos lleva a concluir que el ser humano es despreciable, solo es digno de odio,imprevisible,voluble. Cree encontrar la belleza por la vista, y el oído, pero no percibe que depende de otros factores.

El aspecto estético visual de esta película se refleja en el manejo de la oscuridad y la iluminación de las escenas porque nos presenta cuadros con personajes iluminados siempre de un solo lado o perfil, las tomas son cerradas y de medio cuerpo hacia arriba sobresaliendo siempre el rostro del actor, el fondo siempre es oscuro centrar la atención sobre los actores y también para que el espectador no pierda la concentración en los sujetos y diálogos de éstos, el ambiente transcurre en un clima entre frió y templado. Nos muestra que nunca abusa de los efectos especiales de la tecnología moderna el vestuario de los actores se adapta a la época en la cual transcurre la película el maquillaje utilizado resalta las facciones detalladas de los actores; el personaje principal es un joven que siempre tiene un tono frió en su semblante, el escenario es un hermosa ciudad de la época del siglo XIII con paredes de piedra recomiendo este film para desfrutarla visualmente y la historia es muy interesante también.

La estética del perfume es la trascendencia que este tuvo en la vida de John batis, al descubrir las bondades que esta persona tenia y desarrolla para percibir el mundo y entender muchas cosas que giraran en el mismo Por medio de las experiencia olfatorias como es el amor. Además La película se relaciona con la estética en el sentido que toda la temática de la película habla sobre un niño que nace con un sentido del olfato muy desarrollado, a medida que crece, los olores lo eran todo para él, pero a pesar de ello, él mismo carecía de olor. Así que su ambición fue crear el mejor perfume del mundo y busco en el aroma encontrar el arte de lo bello.

Finalmente podemos analizar que un libro frio donde la condición humana tiene una debilidad que no percibir “quien domina los olores, domina el corazón de los hombre.” El tema filosófico por excelencia en la NOVELA “EL PERFUME” es el problema de lo real. EL PERFUME, tiene una fuerte base filosófica y cultural, En cuanto al argumento, en un principio parece una novela de terror de carácter policiaco, pero este entramado narrativo termina siendo, la historia de una pasión obsesiva, que termina siendo un desprecio al genero humano, como se puede comprobar en las descripciones de las calles, o a los olores de las personas; queso rancio, excrementos, y un largo etcétera de sustancias corrosivas para el olfato.

Concluyendo, creo que es una novela que te hace pensar, un tanto pesada, pero que si aguantas un poco, te acaba gustando, y no acabas captando todas las ideas que sostiene.

4) Participación permanente en el foro temático

5) Explorar todos los enlaces de la Webquest

Actividad 2

Actividad Grupal:

1. Lea con su grupo de trabajo las siguientes preguntas:

 ¿Qué es lo estético?, incluir dentro de la respuesta el objeto de estudio de la estética, lo que se puede considerar como estético y qué no, entre otros elementos que hagan parte de la definición de un concepto tan importante como este.

QUE ES LO ESTETICO

Al profundizar la estética, cabe resalta que tiene como importante relación con la filosofía, teóricamente podríamos decir que la estética es por lo tanto una rama de la filosofía, que tiene por objeto el estudio de la esencia y de la percepción de la belleza, formalmente ha tenido varias definiciones entre ellas como que es “una ciencia que trata de la belleza de la teoría fundamental y filosófica del arte, la estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, La estética es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte. La estética se considera como la reflexión filosófica sobre el arte, posee el valor en su forma de manifestación cultural y analiza filosóficamente los valores que están en ella contenidos. Existen diferentes formas de entender o de percibir la estética como tal; por lo tanto hay expresiones que son hermosas para casi todos los seres humanos, llegan a ser tan bellas que se consideran un arte, es allí de donde parte la subjetividad, pero el talento del artista llega a tocar las emociones de alguien, y con que a una persona le llegue a tocar sus fibras emocionales, se convierte en arte, Otro modo, aunque de hecho muy ligado con el anterior, de entender la antiestética es el rechazo puro de la Estética establecida. Como resumen gráfico, podríamos decir que consiste en expresar el odio hacia la moda en la propia indumentaria, aunque hay muchos modos de entenderla. Desde el uso de todo aquello considerado "hortera" o "pasado de moda",

Este término no solo hace referencia a lo bello o a lo feo en sí, su objeto de estudio va mas allá de lo que puede definirse como bello y/o feo, su objeto esta guiado en el obrar de la vida misma del individuo, su actuar, pues las acciones deben ser llevadas a la excelencia, bien fundadas, bien definidas, una exaltación de las virtudes humanas a través de las acciones, del proceder moral, pues el hombre tiene la responsabilidad de encaminar sus acciones de una manera bella y bien fundada, este será un camino para encontrar la felicidad.

La estética va mucho más allá, su definición es mucho más extensa, pues de una u otra forma depende estrechamente del hombre, podríamos decir que es muy difícil dar una definición absoluta, pues ¿cómo definir la subjetividad?, y es allí donde existe lo estético, en la significación que le dé el sujeto a la belleza/ fealdad, la interpretación que un individuo le dé a una obra de arte, variara de quien la observe, la mira, la sienta, dentro del carácter estético interfieren directamente los sentidos, la percepción, aunque, dependiendo de la actitud de cómo se mire y se conciba la obra, podríamos decir que es estética o no, por ejemplo, quien posee un terreno, o vive de la venta de tierras, más allá de detenerse a mirar estas, por la majestuosidad o divinidad del amanecer, los animales, la naturaleza en sí, su actitud estará dirigida en la apreciación del valor monetario que tengan estas en el mercado, esta actitud de observar cognitivamente el objeto (tierras/valor monetario), tiene implícita un interés personal. Una actitud estética por el contrario nos conduce a guiar nuestros sentidos a una contemplación mas allá de la relación que tenga con nuestra propia vida, una actitud estética es aquella en la que respondemos al objeto estético, ampliando nuestros sentidos, mente, pensamiento, significados a lo que aquella contemplación nos ofrece la actitud estética, es una forma de contemplar el mundo más allá de la utilidad de los objetos que están a nuestro alrededor.

 ¿Existe alguna relación entre el gusto y el conocimiento? En qué forma se da, por qué se da, cómo se da, entre otros elementos.

Gusto: Según Kant en la -Crítica Del Juicio-; el juicio del gusto es “la facultad de juzgar un objeto o una representación mediante una satisfacción o un descontento, sin interés alguno”, es subjetivo, pero capaz de universalizarse.

Conocimiento: Es el estado de quien conoce o sabe algo; suele llamarse también "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados considera sabido o conocido. En estética el conocimiento hace referencia a la aprehensión directa de cualidades experimentadas Ahora bien, teniendo claro estos dos conceptos, ¿Existe alguna relación entre el gusto y el conocimiento?; Kant sostiene en la Crítica Del Juicio que el objeto bello es el que determina un placer desinteresado, universal, ajeno a toda consideración de utilidad, de bondad o de verdad. Lo bello es "una finalidad sin fin" o una "intencionalidad sin intención". Se realiza esta aclaración para poder abordar el interrogante, según Kant el gusto es juzgar una representación mediante una satisfacción sin un interés, y el conocimiento es cuando se tiene información sobre algo, y se hace por medio de la cualidades experimentadas, entonces, ¿qué relación o vinculo puede generarse?. Se genera un vinculo estrechamente relacional, en cuanto a que se encuentran emparentados, pero el uno no hace parte del otro, es decir, El juicio del gusto es desinteresado, universal y no proporciona conocimiento, sin embargo, lo propio de un juicio es que aporta conocimiento y solo en el ámbito del conocimiento el juicio tiene pleno sentido, entonces, se tiene conocimiento sobre X o Y objeto, pero esto no indica que el gusto se encuentre afectado porque se cuente con dicho conocimiento.

Según Kant la relación entre el juicio del gusto y el conocimiento se genera de una manera arquetípica en la que cada ser humano posee este modelo con el cual juzgamos, y depende de cada persona, pero que varía según el entorno (Lugar, tiempo y cultura), es decir, todos poseemos un conocimiento arquetípico con el cual definimos el gusto. Se da porque el juicio estético es siempre bajo conceptos subjetivos, entonces, no puede haber ninguna regla objetiva que determine por conceptos lo que fuera bello; -pues todo juicio de partir de esta fuente es estético-, es decir, su fundamento de determinación es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto. Se da por el sentimiento del sujeto y de esta forma se manifiesta o se da con otros elementos.

El concepto “juicio del gusto”, referido a lo estético, proviene de Kant, en su obra Crítica del juicio. A este autor se debe la afirmación de que el juicio del gusto estético tiene carácter universal. Cuando decimos “esta rosa es bella”, según Kant estamos expresando un juicio que tiene validez universal, pero para ello el sujeto debe estar en actitud estética. Esto ocurre porque el artista, con su capacidad de conocimiento, está renovándose continuamente. Incluso cuando es aceptado tiende a pensar que su lenguaje por el gusto es entonces una nuevamente dialéctica; el artista encuentra nuevas formas que son difíciles de aceptar. Ya que el conocimiento es la perfección de lo sensible y como acceso al mundo. El gusto es por tanto una especie de sentido formal, lleva a la coparticipación del propio sentido del placer y el dolor.

 ¿Qué quiso decir Kant cuando afirmó: "La complacencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. Llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto"? A partir de la lectura de los documentos complementarios y la guía didáctica.

El filósofo quiso expresar que el gusto como actitud personal no está orientado por ningún tipo de interés diferente al placer que se experimenta al escuchar ciertas melodías, al observar ciertos objetos, al sentir a través de los sentidos ciertas sensaciones y emociones. El interés está motivado por el servicio o por la utilidad que los objetos ofrecen. Y éste s contrapone al gusto, que independientemente de la utilidad, suscita placer, sensación de satisfacción, goce, deleite, entre otros. Así, si bien, el interés puede traer satisfacciones, éstas sólo nacen en una necesidad orientada a llenar vacios de cualquier tipo: intelectual, económico, de reconocimiento social, etc. Que una vez satisfechas producen un desencanto, quizás, mayor al interés que las origino. Incluso puede llevar al individual a un estado de frustración, en contraste al placer y la alegría surgida de ese desinterés frente a los objetos, y frente a una determinada realidad.

La complacencia que determina al juicio de gusto es sin interés alguno, dicho de otra manera, el juicio estético no puede depender de un interés ajeno a la propia contemplación del objeto, Una de las definiciones más innovadoras e interesantes de la Crítica del juicio es aquella que gira en torno al concepto de lo sublime, como contraposición a lo bello, pero entrando todavía dentro de la experiencia estética. Lo sublime se convertiría posteriormente en uno de los conceptos que más interesaron a los románticos alemanes

Respecto al juicio de gusto, Kant determina que el juicio estético es siempre bajo conceptos subjetivos, es decir, no puede haber ninguna regla objetiva que determine por conceptos lo que fuera bello. Pues todo juicio de partir de esta fuente es estético, es decir, su fundamento de determinación es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto. Sin embargo, Kant asegura que poseemos una idea de lo bello, un modelo arquetípico según el cual juzgamos, si bien ese concepto depende por entero de nosotros, y se admite que los modelos arquetípicos varían según el lugar, el tiempo y la cultura.

Con referencia a la comunicabilidad del juicio estético, Kant asegura que esta idea se basa en la existencia de un sentido común. Sólo bajo el supuesto de que haya un sentido común (por tal no entendemos, empero, un sentido externo, sino el efecto que proviene del libre juego de nuestras fuerzas cognoscitivas), sólo bajo la suposición, digo, de un tal sentido común, puede ser emitido el juicio de gusto. Existe un sentido común en tanto y que los juicios son comunicables. Hay una necesidad del asentimiento universal que es concebido en un juicio de gusto que es necesidad subjetiva, que es representada como objetiva bajo la suposición de un sentido común. Ponemos nuestro sentimiento como fundamento al calificar a algo como bello, pero no como sentimiento privado sino común.

Fuentes: Módulo de Estética Unidad I y WebQuest:

BIBLIOGRAFÍA

http://www.wikipedia.org/

http://www.google.com/

Gran Enciclopédia Ilustrada Círculo. Volumen 5, Estética. Círculo de lectores. Plaza y Janés, S.A., Editores, 1984. Diccionario Enciclopédico Quillet. Volumen III, Estética. Editorial Argentina Aristides Quillet S.A. Buenos Aires. 1973

Artículo: Bozal, Valeriano. Emmanuel Kant; (2000). Critica Del Juicio. Obtenido en la página de internet.

CUADRO SINÓPTICO

DEFICION LO BELLO	DATOS HISTORICOS	DESCRIPCION
Lo   bello   es   un   concepto   / cualidad   abstracta   y   subjetiva (lo que para unos es bello para otros puede no serlo) presente en   la   mente   de   los   seres humanos   que   produce   un placer   intenso,   y  proviene  de manifestaciones   sensoriales   o ideales En el idealismo, belleza  natural y   belleza   artística   son concepciones   acordes   a exigencias   de   la   racionalidad instrumental   en   su  proceso iluminista;  por  eso,   la   tensión entre   ellas   es   señal   de   que constantemente   se  modifican así   como  el  objeto  al  que   se refieren	La  escuela  Pitagórica  vio una   fuerte   conexión entre   las  matemáticas  y la  belleza.  En  particular, notaron  que   los  objetos que  poseen  simetría  son más llamativos. En   el   idealismo,  belleza natural y belleza artística son   concepciones acordes  a  exigencias  de la   racionalidad instrumental   en   su proceso  iluminista;   por eso, la tensión entre ellas es   señal   de   que constantemente   se modifican   así   como   el objeto al que se refieren	Lo  bello   puede engendrar   una experiencia   donde emanada   una reflexión   "Un   objeto   bello"  es  algo  que   revela  el significado personal. La  estética,  hace  que los   ciudadanos   sean capaces   de   vivir   y participar   en   una sociedad   no autoritaria. La obra de arte más perfecta es el establecimiento   de una verdadera libertad política.   La   estética, sirve   como complemento moral e intelectual   para   el ciudadano
GRAFITI En el lenguaje común, el  grafiti incluye lo que también se llama pintadas: el resultado de pintar en   las   paredes   letreros, frecuentemente   de   contenido político  o   social,   con  o   sin  el permiso   del   dueño   del inmueble,   y   el   letrero   o conjunto  de   letreros  de  dicho carácter que se han pintado en un lugar.	Entre los romanos estaba muy   extendida   la costumbre de la escritura ocasional  sobre  muros  y columnas,   esgrafiada   y pintada,   y   se   han encontrado   múltiples inscripciones   en   latín vulgar   con   consignas políticas,   insultos, declaraciones   de   amor, etcétera	Ilegal,   trasgresor, rebelde   el   graffiti   es un medio de expresión que   lleva   décadas dando   mucho   que hablar. Con el riesgo y la ruptura de la norma como   bandera,   los amantes   del   graffiti desafían las leyes de la ciudad   para  dejar   su huella   en   cualquier rincón   del   espacio público

CONCLUSIONES

La   elaboración   de   este   trabajo,  me   ha   llevado   por   un   camino   de sensibilización,   donde   podemos   enfrentar   conceptos   que   tenemos preconcebidos acerca del arte, acerca de la utilización de los grafitis, y poder profundizar un poco más en sus orígenes.

Me   llamó   la  atención  al  estudiar  acerca  de  Pitágoras,  donde  dice  que   las formas geométricas  y  numéricas tienden  a  ser    mucho más estéticas,  y es cierto porque  al observar  algo siempre me fijo en las proporciones de color, de forma, de distribución de los espacios y me doy cuenta de que se guarda una gran relación.

La forma como se planteó el trabajo, fue muy interesante, ya que permitió recurrir  a  diferentes  herramientas  metodológicas,  que   facilitarán  un  poco más la socialización y el aprendizaje.

MAPA CONCEPTUAL

INTRODUCCION

Este   trabajo   pretende   realizar   un   recorrido   por   los   contenidos   de   la webquest, donde se tomaran elementos importantes para  realizar el cuadro comparativo de las obras de arte versus los grafitis y del mapa conceptual.

Lo cual permitirá   tener ideas generales y claras acerca de lo estético, y su discrepancia  entre   lo  bello  y   lo  feo,  entre   las  obras  de  arte  y   los  grafitis, brindando así la posibilidad de conceptualizar con nuestra realidad.

Por último se tendrá en cuenta la utilización de la herramienta en la creación de un blog, donde se podrán colocar contenidos de interés para el curso.

SALUDO

Hola compañeros y tutora reciban un caluroso saludo de bienvenida.
cordialmente,

Tania